雩兮的思想沙龙

参加了某个调查活动

这是第一篇记录

其实从下飞机踏上家乡土地的第一步起，焦虑就一直跟着我。让我夜不能寐。

我从小就是个特别敏感的人，外界和精神上所发生的一点点变化都能在我的心灵中掀起一阵狂潮。勿论别人对我的印象，他们不知道我曾竭力进行了多少次努力和尝试才能将其掩盖，给他们心如止水的错觉。

但人究竟不能欺骗自己。

看似前途光明，赞誉不断的背后，我清楚的看见我的前途就如同黎明前的黑暗一样，或者就是永远的黑暗了罢，鸦雀无声。

其实青春是令人悲喜交集的一件事情。你总会有那么一天，突然感到自己的人生并不是掌握在你的手里，确切的说，我也不过是在茫茫的时间长河中的一支船，被风带着不由自主得不断向前，只能控制着左右的方向，不可能后退。

青春是美好的么？是的。因为前面有无数你未曾领略的美景在等着你。希望就是最美好的东西。

但青春也是最可憎的。因为年轻的我们尚未到达出海口，而仍在狭窄的河面上。河底布满暗礁，湍急的激流逼着你去思考规避下个危险的方法，逼着你马上行动用着笨拙的动作去调整风帆，出发前的欢呼被耳边怒号的风暴声所替代，祝福的鲜花和礼物也被更加实用的压舱物和紧急的物资占去了位置，我别无选择，因为我要战斗，驶向大海。

　“人啊 认识你自己”
　　我一直认为苏格拉底的这句话道出了哲学的起源和目的。
　　
　　当然我和哲学的最初邂逅并非如此高尚。
　　
　　但是这并不重要。
　　
　　从还是一名红领巾到现在坐在了大学的阶梯教室里，时间已经过去了八年。
　　
　　我在这条路上可以说是自己掌灯 踽踽独行了八年。
　　
　　弯路不可避免地走了不少 但现在看来又未免不是件好事。
　　我从中学习到了如何谨慎地对待知识和权威的结论，而这种怀疑的精神和思辨的态度恰是在学校生活中很难体悟到的。
　　
　　我现在得到了什么？
　　
　　如果是指一些想法和结论的话，我想是很多的，但我觉得作为一个哲学爱好者，哲学最可贵的地方并不是给予答案。
　　
　　而是某种态度和习惯。
　　
　　我曾对在这方面有疑问的朋友们说：有时你不要太指望哲学能带给你什么，很多时候只是让你在行动之前多思考三分钟。
　　
　　阅读哲学也让我的性格在潜移默化中受到了影响 学会了冷静、谦虚和宽容。
　　
　　我经历的大家并不多，叔本华是在早期对我影响颇深的一位。他那刀锋般的文字和雨后晴空一样明晰开阔的思路让我折服。虽然他的一些观点对于我来说不合时宜，但他的著作究竟在某种程度上冷却了
　　我燥热的头脑，并让我认识到一个人犯了错误并不可怕 如果缺乏冷静往往会酿成更大的错误。
　　
　　哲学是危险的，思想是最有力的武器。
　　
　　这也是我所体味最深的一句话。所以我的心中没有必读的书目 也没有必记的警句。因为我觉得书本和文字只是提供了思考问题的一种角度 而面对这个纷乱而又发展着的时代 任何皇皇巨著都是无能为力 经典之所以成为经典 只是因为它们拷问的是人类的良知 而不是对世界做出的注脚。
　　
　　在接触哲学之初 我也对诸如人活着是为了什么 上帝是否存在 什么是幸福之类问题产生了浓厚的兴趣 但我很快发现 对于渺小个体的我来说 这些问题是不具有实际的指导意义的
　　哲学的拉丁文解释是“爱智慧” 我深以为然 从哲学中得到的更多是智慧 而不是具体的知识。
　　让我觉得这个世界很复杂的是知识，让我觉得这个世界很简单的是智慧。
　　
　　让我觉得生命很痛苦的是知识，让我看到生命在坟墓上跳舞的是智慧。
　　
　　让我明白“时光只解催人老”的是知识，让我明白“朝闻道 夕死可矣”的是智慧。
　　
　　不思考可以活的很幸福，爱思考可能会很痛苦，但是我更喜欢清醒的活着。我有一双眼睛，一只看着现实，一只望着上帝。

[本日志已设置加密]

 幸福可以很简单，这是我一直不变的看法。

有一个可以相知相托的朋友是一种幸福

遇到一本好书也是一种幸福

听到一首能在心畔响起的歌也是一种幸福

而遇到了JACKY，不仅是一首歌 也是一本书 更认识了一个温柔多情的男人

我听JACKY的歌时间并不长。刚刚进入大学某个辗转反侧的晚上，我打开收音机，随便调到了某个深夜音乐电台的频率上，当时正跳到《她来听我的演唱会》，那是一首有着简单吉他伴奏的歌曲，学友的声音低沉，深情款款的演唱似乎都令得周围的空气都变得温馨可人。

那天之后我便开始搜集JACKY的专辑，愈听愈觉得心旷神怡，每每让人若有所思、回味无穷。学友在歌坛上的成就自不用多说，“歌神”的称呼当之无愧。虽然自八五年出道以来已有了二十几个年头，但学友的歌曲自有他浓浓的经典味道 甚少改变，朴实真挚的填词和简单琅琅上口的旋律一直是JACKY作品的标志，和当今流行乐坛上令人眼花缭乱的各种流派形成了鲜明的对比。我想JACKY的歌就如白开和清茶一样初觉无味实则底蕴丰厚的最好体现，《月半弯》《李香兰》《我是真的受伤了》《女人香》《如果爱》等慢板情歌哀而不伤，每首都令我听至“耳朵流油”。

一个直通人心的好作家能写出每个人心里最想说出而说不出的自白，而作为一个传奇的歌者，我觉得学友唱出了我们心中最无奈而又难以割舍的一种感情，所以，当JACKY一开口，我甚至不觉得他是离我如此遥远的一个人，而是一个近在眼前的知己。

 无例外的，今天又是忙碌的一天。

      绘图课后又留了好几张作业，加上物理和数学正在加快进度，因为懈怠而欠下的作业越来越多 .....

      算了算了，这些不开心的东西还是统统GET OUT吧！

      因为看到美景、听到好歌、尝到美食、遇到开心事而喜逐颜开，因为出现了令自己意想不到的棘手情况而感到不知所措也是人之常情，但是将幸福和苦难都当成是神 的恩赐，我觉得这才是一种更接近生命真义的态度。

      突然写出这些酸酸的句子 ......原因之一是今天学院的史书记给我们上了两节形势政策课，他讲了两个小时我们大学生该如何对待生活，这是一个老生常谈而且可以常谈常新但是答案往往只以一种面孔出现在课本或者人生励志书里的问题。    

     史书记说话有个特点，气势饱满，感情自然而且很容易就让人放松下来。他没有搬出老三套，按道理来说这样做他能更轻松地驾驭整个课堂内容。他首先谈了两次来到我们学校的唐骏，谈到了唐骏的人生准则和管理理念，接着就是史就说到了他人生中所遇到的三个大曲折，分别有关健康、爱情和视野，事例都很具体生动，措辞简洁朴素，没有任何夸张的成分，我们在台下都听得津津有味。

    可以看出史深诣大学生的心理特点。大学生们往往都把学校放在了自己的对立面来考虑，这就是史书记谈到的“做了很多工作，但是学生往往不领情”的情况。按照我的推测，仅仅把原因归咎于“年轻气盛”或者“逆反心理”是不够具体的，而且也是不够辩证的，而且太“教条主义”。   
   

     从生理上来说，我们充满了活力，思维敏捷；从心理上来说，我们有激情，代表了国家未来的我们希望能成就自己的理想，获得父母朋友乃至社会的承认，能够获得更大的权威，主宰自己的命运乃至最后影响国家的前途。同时，在当今信息传播方式日趋多元化的情况下，一个大学生可以通过网络这种自由和平等的媒介在极短时间内获得大量的信息。可以说，从纯数量上来说，我们能获得远远超出父辈的间接经验，但是互联网上信息的无序性也造成了很多人在价值取向上的混乱，人生有时可以看做是一份试卷，只有无数个需要在“是”和“否”间选择的问题。而判断标准的混乱既是大量信息的涌入造成的结果，也是“思想自由、个性解放”的时代个性所带来的负面影响。我们可以进行这样的推理：人的任何举动可以说都被潜意识或显意识中的目标所驱动，当我们为了获得更多来自他人和社会的承认时（人是社会性动物，一般大众化的理想往往都具有这种共性），我们必须表现得比其他人更优秀，更加与众不同，更加迅速地达到目的，所以一个年轻人喜欢表现得与众不同，追求潮流（其实他们是潮流的受害者，因为潮流的走向不再被具有非凡表现力的艺术家所控制，而是被设计师、市场调查机构和相关的商业公司所组成的追逐商业利润的组织所操纵），而中国在教育改革上的相对滞后，传统的课堂教育所传授的知识和信息带有严重的不对称性，大学生所接受的还是经过了教育管理机构严格筛选的内容，他们往往对这些东西表现出了深深的失望，因为陈旧无比而且枯燥无味。特别是有关思想品德和政治教育的内容空洞、缺乏细节和个性，更容易被大学生认为是强势阶级对他们进行“洗脑”的工具。这时候，网络出现了，网络有着最显著的两个特点，绝对的自由和绝对的身份平等，渴望“更多丰富多彩的答案”的大学生们，可以通过互联网获得很多截然不同但是绝对个性十足的“答案”。教师、辅导员和领导这些传统教育角色的权威被削弱了，网络上，大学生们能获得更多的话语权，他们的角色要求得到了满足；网络上，信息获得的不对称性不复存在，他们可以得到他们认为“最原始、最真实”的答案，而且，在网络上，他们不再是处于“被教育”的弱势地位，而是一个来去无忌的“观察者”和“收集者”，大学生们自由了，网络让他们有了掌握这个世界和人生的错觉...这时候，还会有谁会对老师的话奉为圣旨呢？何况这些人还和他们存在着这么大的代沟？
   
    史重点谈了人生的抉择，但没有给出他所认为的标准答案，而是将这个问题留给了当天课上的所有人。
    

    

     这样的问题激起了大家思考的兴趣，好几个人都站起来对这个问题做出了自己极富个性的解释。有的人认为生活就是一种责任；有人认为生活应该追求精神上的圆满（那个女生用了“涅槃”一词）；有人认为应该追求更加实际的目标，比如找份好工作，孝敬父母等等；还有人想要兼而得之......
    

     史对于这些来自学生的答案没有发表任何倾向性的评论。
    

     我并没有站起来发言，我想看看能否从别人那里得到一些具有启发性的观点。
在我看来，人在世有着三种身份：自然人、社会人和哲学人。
    

     这是三个由低到高的阶段，自然人身份要求我们必需在一定的范围内获取生存的必要资源，满足自己自发的欲望；而社会人的身份则意味着更多的联系，人不再作为一个孤立的个体而被考虑，他是社会生产的参与者，他也必需通过参与社会生产和资源交换来拓展和延续自己的生命，在此阶段的人生理想一般代表着某种“责任”或“义务”；马克思曾经指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，单从本句来看，我们可以认为马克思是反对从抽象的个体出发了解人的。我所提出的“哲学人”概念似乎和马克思发生了冲突，因为它的叙述对象是具有独立个性的“人”的个体，但我们应该明确马克思说这句话的适用范围和出发点：“......第一，马克思是在人的生活实践以及人的生活世界这个‘现实性’上使用‘社会关系’这一概念的。这意味着‘社会关系’是人的生活实践、生活世界的关系。这种关系是人的关系，而不是外在于人，凌驾于人之上的某种“社会"实体的关系 ......”（《人的“类生命”和“类哲学”-走向未来的当代哲学精神》高清海 胡海波 贺来著）所以，我们可以得出这样的结论，社会并不是作为抽象的东西和个人对立起来的，以往我们只强调了人的社会性，而否定了“人性”的矛盾（现实生活中当某个人表现得不合群时，我们会说这个人太“个性”），而马克思曾说过“正像社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会”，因此，对于“哲学人”这一身份的追问具有现实意义，而不仅仅是玄虚的空谈。每个人只有去发现和探索各自独特的生命潜质和生存的意义，不仅仅拘泥于对主流价值观的盲从，强调对于生活的重新发现，丰富自己的生命体验，才能明白自己作为“哲学人”的存在，作为“....总体、观念的总体、被思考和被感知的社会的主体的自为存在.......”（《人的“类生命”和“类哲学”-走向未来的当代哲学精神》高清海 胡海波 贺来著）。从近年来在网络及其他媒体的发展趋势我们可以看出，人类正进入另一个“大发现”时代，而目标就是“人”本身。人本主义的思想和思维模式受到从未有过的重视和发展，传统草根阶级的声音通过网络获得了广泛而且是不能被忽略的传播，信息社会的标志不仅仅是知识成为了一种新的资源正被重视和利用，当大量的信息在通讯网络上被生产和交换时，各种思想也随之而生，这里的思想并不是在某个领域对于有效实践的哲学性总结，而是具有反思性和批判性，植根于对人的前途和命运强烈的忧患感、责任感和承担精神，被赋予了同样强烈的独立性和自主性的一种精神上的力量。
    

     “人啊，认识你自己！“两千多年前刻于希腊神庙上的这句名言为大哲苏格拉底所说。在今天看来，深具指导意义。人要成为自己生命的主宰者，成为“宇宙生命能量的解放者”，究竟不能完全依靠在技术层面上的突破，或许更需要的是自我的反思、自我的校正和对自我形象的重新塑造，才能不断地接近真正的“理想”....... 

     当QQ邮箱提醒我的博客收到了新评论的时候，我正在审核和修改院报的头版文章，同时还在担心下午四点半开始的高数课和多重积分的BT作业。

    ID为“一直走”的网友的留言很温暖，当你因为学习和工作的双重压力而感到许些抑郁的时候，还有什么能比一句真诚的、令人意想不到的鼓励更能使人油然而生出幸福感呢？

       今天下午下了一场淋漓尽致的暴雨，划破铅色云层的紫色闪电预示着又一个夏天的开始。雨后的空气变得格外清爽，前段时间湿漉漉、潮呼呼的感觉被一扫而空。呼吸着焕然一新的空气，望着碧蓝纯净的天空，我也被面前这崭新的景象所感染，心情变得格外开朗。突然觉得摆在自己面前的所有难题只要去思考和努力，没有什么解决不了的。

      
 

        

     
 

     
 

    
 

      当飞机好像终于下定决心般穿过厚重的积雨云时，引起了一阵轻微的颠簸。我也松了一口气。看看腕表，时间正好指着八点差一刻，正好是这个城市在月光和各式人造灯火的交织中苏醒、开始展现别样风情的美妙时刻。

      刚走到候机厅出口，就被父亲和母亲在熙熙攘攘的旅客中认出来了。我心中有许些歉意，飞机多少有些误点，他们想必已经等候了有好一会了。 

      从机场到家的那一段路上，我把车窗稍微摇下了一点，捎带着暖意的微风，让我脸颊发热。想起几个小时前在昌北机场上空连绵不断、冰冷刺骨的冬雨。

      “简直就是两个季节。”

     

差不多有一个月没有更新博客了吧？

虽然没有人气，但我还是希望能与朋友们一起分享我此刻的心情。

嗯...来到大学已经一个多月了，虽然诺大的校园里还有很多我不熟悉的地方，但一些比较重要的地方我还是一个不漏地都光顾过了，比如我现在所处的图书馆的电子阅览室，全年恒温，计价便宜，环境整洁优雅，对于我这样喜欢码字而且喜欢安静的人来说，这样的地方就是一个类似天堂的存在。

说起大学一年级的生活，我觉得最有意思的部分应该非社团活动莫属了....

刚开学的时候，我的同学们都一个劲地削尖了脑袋想往学生会啊，团学联啊等等官方社团里面钻，据说校学生会面试的那几天，场面那是相当的壮观，连最冷的体育部办公室外都排起了十几米的长龙，更不要说啥办公室啊宣传部记者团之类吃香的部门了。

但我没有去凑这个数，首先我是挺懒的，如果现在就以一个菜鸟新生的身份进去，即使是再有才的人，都免不了先干些跑腿擦地之类的单调活计，而且我本身就挺排斥这些官方社团的。

就在上个星期，我报名参加了学院的记者团，以一名文字编辑的身份，参与院报的编排。

 

 

 

 
阳光、树影和甜蜜的空气。

 

 

一堆一堆的梦想在这里酝酿起飞... 

 

 

通往篮球场的拐角，看不见我们。

 

 

运动场，昔日的足迹在哪寻觅？

 

 

 榄仁树下，记忆流光掠影。

“朝花夕拾”。

大伙都知道我这回是抄袭鲁迅先生的集子名。

我认为这个比喻是对回忆最精辟的阐释之一。

长在自然的花儿虽然美好，但风吹雨打地多了，总会落下些残败的痕迹，若是人近的看了，总会生出美中不足的想法。

当赶着夕阳的余辉去匆匆缅怀时，却已经连最后一抹亮色都已经褪了，眼看着此时空余在微风中瑟瑟发抖的花枝，心里再也不能泛起一点败兴，只留下记忆中的嫣然和空气中似有若无的暗香。

我的17岁。

兵荒马乱，黑白交替。

虽然我并非内心封闭思想阴暗的孩子，但留在17岁的角落里最深的影子，

仍是窗外温煦的阳光和内心挥之不去的阴霾在自己身上所产生的割裂感，不断的在压迫着我的心脏，一点一点的窒息...

但这一切都结束了。

诚如校长在毕业典礼上所说：无论最后结果如何，对于所有人来说，这都是唯一的17岁；对于大多数人来说，高三也只有一次。

即使在收到了录取通知后，我还偶尔做着那个在树影摇曳、阳光灿烂的午后穷于应付无数习题的梦，而且梦醒后心情复杂，即使上帝再给我一次回到过去的机会，我会选择放弃。

高三的确只要有一次便足够。

高三的日子能让一个人明白，

梦想和现实的距离、个人的责任、如何抉择、忍耐、坚持和...

放弃。 

时间告诉我，一万年太长，只争朝夕。

我今天从楼下远远地注目着我们昔日战斗过的地方，曾经躁动的空气早已归于平静，依稀的鸟语和斑斑的阳光仿佛世界之初。

但在不远的将来，一定会有同样年轻的身影在其中浮动，撒下同样的梦想，然后酝酿起飞...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

我能看到什么呢？

在写下这篇博客的时候，

一位不知名的五六十年代黑人名伶正将一首《i loves you porgy》演绎得曲折动人，只有面对布鲁斯和蓝调，我才不会去关心除了音乐本身以外的东西，爵士就是爵士，自由而直通你心，除此之外其他的都不重要，要抓住的是飘渺的感觉，连节奏和旋律也可以成为可有可无的东西，暧昧和迷离的烟雾光影似有若无才能真正倾倒众生。

在这之前，我一直在寻找，似乎被内心深处的某种无可名状的孤独感所驱使，不断寻觅着与自己“亲密无间”的音乐，有人也这么说，不过是在找自己觉得好听顺耳的歌而已，说得这么玄乎干什么？

但我觉得还是有一些不同，曾经有圈内的人这么说，大陆的听众很挑剔，一般在国外二三成熟的作品也会有自己的市场，而在中国一定要是完成度非常高的音乐才会有人捧场...

当时听到后不知所以然，一首曲子一部作品难道不是越完美越好么？随着阅历的增加，我才有所领悟，所谓的完善，特别是在艺术品的创作中，往往意味着割舍，而不是增添。

音乐如是，当音乐家在创作时，必定沉浸于某种神秘不为外人所知的情绪中间，西方人乐于称此种状态为与缪斯的沟通。原稿完成了，凝聚着作者的滴滴心血，有着粗糙的外表但饱含着激动的情绪。

关键在于作品中所包含的情绪，旋律和节奏都可以通过修改使之更适合主题的表现，但其中情绪很可能改变，可能与最初的构想更加接近，但大多数情况下，会与最初想要表达的东西相差甚远。

这就是活在现代商业社会的大多数歌手和音乐家的悲哀，为了签约公司的利益，为了人气等各种不得不面对的问题，他们要不断修改自己的作品，不断在自己的一亩三分地里实验各种时下流行的表达方式，从R&B到中国风，从轻摇滚到原生态， 却顾不上考虑自己的思想是否在其中完全沉沦...

我们有的是开头听几秒就能喜欢上的歌曲，有的是在歌词上弄些花花草草的歌曲，有的是玩颓废玩意境的歌曲...但唯独太缺有独特观点和角度的歌曲。

因为能做到有观点的聆听的爱乐者不多。

不想因此再讨论商业和艺术创作间杂七杂八的矛盾了。

我只想说，唱片公司的焦点永远在于推出一张专辑能否在最短时间内登上某某的排行榜获得预期的销量，而不会关心十年八年之后这张专辑是否还有很多人记得。

再说说王力宏。

这是我个人比较肯定的一位音乐人，有人将他与JAY比较，这很正常，在当今华语乐坛上，兼具人气和实力的除了这两位以外，还有一位陶喆，三个人一起并称“三巨头”。

力宏外在条件优越，有着学院派的专业背景，因此他的早期作品《情敌贝多芬》一直到《永远的第一天》，旋律上非常的讨耳朵喜欢， 特别是和我一样曾受过古典音乐熏陶的爱乐者们，对于王力宏应该更会有相见恨晚的感觉吧？

但这还不够成为一种“有观点”的音乐。

工整的旋律可以吸引人，但只有蕴含其中的情绪才能感染并打动听众，而只有一个纯粹和严谨的音乐人才能更容易的做到这点。

王力宏很纯粹，他的想法简单甚至天真，他无意自己能得到什么好处，而是想要通过音乐影响世界和周围的年青人。

我们无意去讨论这是否只是一句漂亮话，但我们可以从力宏的作品中听到，从他清澈饱含情绪而且坦率的歌声中可以知道，他是这么想的，也的确是这样做了。

这才是打动听众的不二法门，将自己的观点彻底的贯彻于每一个音符每一句歌词，而不是随波逐流地盲目改变风格，而这并不被大多数人所承认。 

他们要改变，要求听到以往不同和与众不同，哪怕是新瓶装旧酒都欣然接受，但我的看法是为了聆听而去聆听只能算是落了下乘，从歌手本身角度出发，一线的歌手往往一两年出一张专辑甚至两年三张，这样的高频率对作品的质量其实是有害的，而再去盲目追求或者根据流行走势作出个人风格的调整，从艺术创作上讲，是一种冒险而且不严谨的做法。

可是，很少人会这么想，这是一个抛弃了太多责任和严谨，变得轻飘飘的时代，在力宏最新的专辑《改变自己》中，很多人提出了质疑，因为力宏回归了，回归到慢板情歌质朴和脉脉含情的氛围中，于是很多人受不了，在现在乐坛强刮中国意境和国语R&B、中式HIP-HOP的时候，一位一线音乐人竟然唱起了邓丽君式的情歌？！

这是否可以就此认为王力宏不思进取？

我觉得为时尚早。

舒缓的节奏和意境单一、不很讲究押韵的歌词的确不能让《落叶归根》成为一首在第一时间吸引听众的主打歌........

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

每天可以说是极其颓废的。

如果妹妹你在看我博客，你可不要学你老哥现在的样子， 你老哥在多数情况下还能严格要求自己，但这段时间例外，另外我到了那边后，如果你嫌打电话比较费钱，你就在这上面给我留言了就好，要不就给我发E-MAIL

继续

今天百无聊赖在QQ上混，有个老乡说因为要去大陆上学了害怕没机会再看到海南这么辽阔这么干净这么富有诗意的大海所以她决定每天去万绿园呼吸新鲜空气傍晚搭3块钱的空调大巴去假日海滩看夕阳...

说得我当时感慨万千，虽然有点小资有点腐败的计划，但无疑比我这个无所事事夜夜蹲到凌晨2、3点的废材活的更积极更精彩。

妈在说我懒惰这样下去心中的无数宏图伟业将变成空谈还说大学不是好混的地方现在不努力老大徒伤悲...我也没跟她计较，因为我这几天实在谈不上坦荡积极奋进的人生态度，成天软绵绵睡眼惺忪头发蓬乱地穿着沙滩裤在家里踱来踱去...虽然还是一副高中生的脸，但感觉自己好苍老...

 

我要睡了，晚安，世界。

 

不想说什么了.....这几天干得有意义的事情寥寥无几，母亲很生气

深夜我那混乱的生物钟让我毫无倦意，无所事事摆弄摄像头..

拍下上面几张留作闷骚的纪念....... 

海南没有直接飞往泰国的航班，我们一行人得飞往深圳转机，实在是麻烦得紧..

 我们一家三口一个多星期的行李可算不少，母亲考虑得面面俱到后又删删减减一共装了一个大型旅行箱加两个手提包，一阵鸡飞狗跳后终于在6号上午10点半匆匆忙忙地前往机场去赶飞往深圳的班机..

 到了机场和团里的其他人汇合了...因为是林氏公会组织的一次名义上的商务旅游。因为都是同姓，所以和其他人之间不会有太多的隔阂感。稍事休息之后，从领队手里拿到了护照后，就开始排队登机了。

从海口到深圳很近，屁股还没有坐热呢，飞机就已经降落在深圳宝安国际机场了。

本来我以为是在下午或是稍晚一些时候飞往曼谷，但到了机场一问，飞机得在午夜12点才能抵达，我登时犯嘀咕了，这么长的时间该怎么过？

不过很快有人包了一辆小车，利用晚饭之前的时间环绕了深圳一圈，我觉得中国的各个主要城市在建筑上大同小异，没有多少在造型和色彩运用上的亮点，能够彰显地区特色的也只有路边的植物绿化带了，不过也只是在个别路段上能有所体现。

与欧洲的某些著名城市相比较，中国城市的历史更多给游客驻足欣赏的，而不是走进市民的日常生活.我想这是因为我们的民族曾经被现代工业文明抛弃了太长时间，因此现在更乐于接受和炫耀各种现代化和高科技的产物吧？

我乘坐的是亚洲航空（AsiaAir） 的红色小飞机，这种廉价航班的最大特点是印刷粗劣的纸质机票和不分座位席次、先到先坐，在这里想给各位朋友们提个醒，其实根本没必要去为了靠前的座位而去排队，因为没有头等舱和经济舱之别，至少坐在哪里都是一样的不舒服。

 途中花费的时间并不长，差不多两个小时我就听到了飞机即将着陆的广播提醒，从舷窗看出去深夜的曼谷是绿色的，一望无垠的黑色背景上到处是街灯点亮的道旁树，有时一团团绿油油的影子就是公园草坪之类的公共绿地，而从机场延伸而出的一条条玉带是深夜里仍然车流不息的高速公路。

飞机降落在曼谷的新机场——“黄金地”，机场非常大，停机坪和机场大厅之间还有一段10分钟的车程，灰色的机场大巴很有特点，没有座位只有扶手，我只好站着数完了一路上各国的各色大小飞机...

机场大厅装修并不豪华，但非常庞大，无数根四五人合抱的灰色水泥柱子撑起了一体式的强化玻璃穹顶，海关入口处还摆放着泰国的传统斗神像，虎口獠牙，可惜前面摆着"NO PHOTO"的牌子，所以没能来个正面特写。

出关后领队很快就和导游接上了头，二十几人陆陆续续地坐上了当地的豪华旅游大巴车，泰国别的交通工具不敢说，飞机小小，有轨电车也小小，但这样的大巴车实在值得记上一笔，又高又宽敞，车厢内一尘不染加之特意熏上了当地特有的香料，让乘客无不感到神清气爽，同时透过明净透亮的车窗还可以尽情地饱览异国风情。（出了泰国后再没有坐过这么好的大巴车了）

曼谷虽贵为泰国首都，但大多数的街道还是比较狭窄的，比起国内随便一个中等城市动辄六车道八车道来说简直就是小巫见大巫。而且曼谷的城市规划比较混乱，经济泡沫破裂和金融风暴过后，不少地区甚至停止了发展，加之政府允许私人拥有土地的原因，因此经常会看到繁华的商业街区中会莫名其妙地用铁丝网隔出块荒地来，又或者是高楼华厦与木屋铁皮房彼此紧挨的不和谐图景，而且建筑的样式时间跨度极大，在曼谷，你可以在市中心看到最前卫的后现代主义的广场设计，但相隔不远的地方你也可以发现只会在七八十年代的港产片中出现的旧式公寓楼。

在曼谷的第一夜，我们落脚在美都（Mido）酒店，酒店不大，也没有什么特色，但值得提起的一点是，泰国人口中有92%的佛教徒，因此在每个酒店的大门内一侧往往会建有金色的佛塔，雕金漆绘，每天以鲜花香水供奉，类似于中国酒店里拜的关二爷神位。

早上在酒店的餐厅内用过了味道差劲的自助早餐后，七点半我们启车前往第一个景点——天朝大皇宫（The Great Palace），当天的曼谷阳光明媚，但气温并不高，可以说很适合出游，但我很快发现了一个问题，就是曼谷很容易塞车，从酒店前往大皇宫的路程并不长，但在几个交叉路口堵了好几次车，听导游介绍，在曼谷的私家车拥有率很高，加上交通系统不甚完善，因此从早到晚，曼谷市内都会有不同程度的塞车。

大皇宫总体规模并不大，约218000平方米 ，只有差不多300多亩而已，但建筑紧凑，错落有致，以节基殿（非常有特点的建筑，底部和建筑主体是白色为主的英国维多利亚时代风格，但顶部却安放着泰国传统的方形尖顶）和欧陆风格的游客服务区为中轴，左手边是泰国前朝的传统建筑群，主体是供奉着镇国玉佛的玉佛寺、藏有佛陀舍利的“乐达纳舍利塔”以及紧靠旁边的碧隆天神殿，这也是整个大皇宫内装饰得最为华美的部分，建筑师在宫殿庙宇的外围大量使用高大的立柱撑起了长长伸出的屋檐部分，成功地在狭小的空间内营造出了皇家庄严法正的气度；同时在外墙装饰上多采用菱形的各色图案拼接穿插和连缀，与建筑基座上的莲花座、重檐上的无数鹿角状装饰和泰国特色的方形尖顶相互呼应，实现了造型上的内在统一，不仅避免了因为多种色彩比如紫金、朱红、祖母绿等的大量运用而产生的视觉混乱，而且成功地将观众的视线由建筑底座逐渐延伸拉长，最后聚焦于尖顶顶端，使人感觉细腻、凝练并且生动异常，完全没有经历了百年风雨的沧桑感。

因为大皇宫的很多部分是不对外开放的，所以主要的看点也就集中于前朝的皇宫群和一个节基殿而已，很多欧陆风格与东南亚特色结合的建筑我无缘近距离欣赏，这是我离开泰国时的最大遗憾...

在泰国的行程安排很丰富，除去既无聊又无奈的几个购物点外，最值得一看的就是当地的动物表演了，泰国的鳄鱼和大象表演非常专业和有趣，亮点层出不断，驯兽师和动物配合默契，与场边观众的互动不少，例如会有小象在表演结束后向手边有水果的观众索取“奖赏”以及大象按摩等等，同时还有风格搞笑的主持人在一旁推波助澜，场内欢声笑语，气氛火爆。

当然还有举世闻名的人妖...我们是在芭堤雅（Pattaya）的一家沿海的夜总会看的表演，和大部分人想象的不同，人妖表演没有年龄限制，当然夜总会的其他项目不会这样随便...

说实话，节目本身只属于三流，不过是一个单纯的世界各地的流行歌曲的大串烧，演员打扮得花枝招展妖娆性感，在舞台上只是扭肩摆臀对口型而已，但无可置疑的是，泰国人妖实在是高！......（他？）的脸蛋和身材绝对可以让任何欲与之比较的女孩铩羽而归，特别是几个主要的歌手，只要往舞台中央一站，从发尖到脚趾头，从演出开始到结束，都在散发着难以置信的倾倒众生的妖媚或是清纯...我虽然是极度看不起娘娘腔之类的人物，但对于眼前这种情形，实在是没有什么话好说...只能说（他？）们已经超越了性别成为了名副其实的“尤物”（我看完了表演后第一次产生了逃离泰国的冲动，这地方实在太危险，哪天不知不觉变成了性倒错都很有可能。）

 在泰国的最后一天的主要项目是乘船游览湄南河，这是全程中唯一的拍摄到泰国底层人生活情况的机会，所以我也重点拍摄了几张对比强烈的民居照片。湄南河在20世纪初期仍属于富人的居住地，但随着陆上交通的快速发展，不少码头被废弃，附近的地皮价格也随之小跌，到了现在基本上是底层民众和盲流乞丐的集聚地，房屋也多是杂乱无章地用木板和铁皮悬空建成，因为气候潮湿的缘故，外墙上要不是青苔累累就是锈迹斑斑，与不远处车水马龙气派豪华的拉索式全钢跨河大桥相比格外地凄凉...

我在泰国度过了四天三夜，在这个几乎全民信佛的国家，即使以一个临时过客初来乍到的目光都可以发现，在金碧辉煌的皇宫之外，在梵声朗朗的寺庙之外，人民在无序地游走、碰撞和生活，虽然导游一直在标榜泰国从未被殖民统治的“光辉”历史，但这又有什么用呢？

人民呼唤自由和专制的矛盾依然存在，看似有模有样实则暗箱操作现象严重的民主体制 ，加上外来殖民文化的冲击和多种宗教思想的碰撞，产生不了向心力和进取精神，而佛家“出世”和追求来世的思想更是成为了普通百姓逃避责任逃避苦难的最好借口，泰国，你何日醒来？

 

 

 

  

 

 

  

 

八天的时间，三个国家，几千公里的东南亚之旅。

当Tigerair的小飞机平稳地降落在美兰机场的那一刻起，我带着深深的疲倦和满满的一肚子思考以及存了几百张不同主题照片的相机回到了生我养我的海南...

 虽然仅仅离开了一个多星期，但路上的所见所闻让我的神经始终处于兴奋之中，每一秒钟都在目睹着新鲜的异国风光，耳边不再是熟悉的汉语，而是世界各地的语言互相交汇后融入车窗外滚滚人流的让人头昏脑胀的噪声...

 熟悉的地方没有风景。

的确如此，身在国外，即使在一个普通的街头拐角，有几辆徐徐开过你身边的摩托车，人行道上摆放着几张供人休憩的小方桌，边上有几双各色的眼睛，他们的脸上挂着好奇和善意的微笑，再配上洒在头上温柔的阳光，就连砖瓦的缝隙中都透出了浓浓的生活气息。

比起那些游人如织的各处景点，我在休整之时，更喜欢这些看起来平淡无奇的风景，因为一个国家进步与否、人民生活幸福与否，往往体现在这些细微并且常被游客所忽略的地方。

几天的时间究竟还是太短，这样的细节也不可能成为我这次记录的重点，希望这些能够成为我下次旅程的主题...

 

 

 

没什么好说的..

还是在做出国的准备

我写这篇东西的时候是1：18，离飞机起飞还有12个小时，今晚和父亲母亲到海秀东路的明珠广场去买数码相机和其他的零碎，父亲是一个相当讨厌逛街的人，因为他事情很多而且经常感到时间不够用，而逛街更占用了他为数不多的休息时间。

而我却非常高兴，甚至比旅游本身更让我开心，不仅仅是父亲难得陪在我们身边，他同时也是个对家人非常慷慨的人，他总希望给我们最好的生活，买最好最贵的东西，所以在他面前是不需要看商品的价格标签的，只要你喜欢，从货架上取下来就好了...

当然一直简朴的母亲是不会允许这样的事情发生的，而我一直奉行“合适的才是最好的”的原则，刷爆卡的情况永远不可能出现。

而今天我也实在是意兴阑珊，给自己挑了块CASIO塑料电子表和加添了一条多袋休闲裤就完事了...

（现在就缺一个NOKIA和一台MP3...） 

 

 

嗯...已经决定是6号下午一点钟的飞机，护照和签证准备当天上午才去领，至于是否直达还是在上海或是北京转机现在完全不知道，因为是跟团旅游的关系，所以很多事情可以不用考虑了...

 这是偶的第一次出国旅游。也是我们全家三口人第一次出门旅游，平时父亲实在太忙...

但却没有想象中的激动和失眠啊之类的，难道我的心真的已经老了？还是我潜意识中已经肯定了这样的旅行在我今后的人生中会经历很多次，因此变得心平气和也说不定？

所以说人心真是一种莫测的东西。

知道了出发时间的晚上，我做了一个奇怪的梦——

我在梦中看到了我十岁的时候，蹲在当时就读的小学的操场上，独自一人小心翼翼地把长得寸许高的青草和开着不知名小花的小小植物从土里拔出来，同时嘴里还在不停的嘟囔着什么东西...

梦里的天气非常好，空气清新，跑道旁的几棵榄仁树（它们目睹了我童年时的大部分快乐时光），还有校道尽头的综合楼，旁边紧挨着的未完工的新教学楼...无一不轮廓鲜明，在午后恰到好处的阳光和和煦的微风中散发着令人感化的静谧气息， 偌大的校园里，却只有十岁的我一个人，在默默而且专注地“工作”

 但这幅仿佛无声电影中的画面深处，由远及近传来了飞机的巨大轰鸣声，十岁的我很敏锐地捕捉住了客机在高空飞行发出的特殊声浪，放下了手中土扑扑的小草，眼睛直勾勾地望着一碧如洗的晴空 ，张大着小嘴，扭着小脑袋，试图能在天空上发现什么蛛丝马迹，但很遗憾，当飞机在几万公尺的云层之上翱翔时，即使是老鹰也无法透过云层看到什么...

而我在一旁同样在看着十岁的自己 ，这样的情景实在是在熟悉不过了，当时我的小学靠近飞机场，经常可以看见飞机的起降，而客机那巨大而且洁白的机腹成了当时我们这些小P孩离奇古怪的想象的最好载体，我常常流着哈喇子呆呆地一遍遍地想象着自己坐在客机上，透过双层的舷窗将反射着阳光的云朵一丝一缕反复玩味的情形，所以那时的我虽然还没有坐过飞机，但在精神上已经是航空公司的老顾客了...

但如果仅仅这样，这个只不过是个随处可见的带有怀旧情怀的白日梦而已..

嗯.. 问题是当时飞过我头上的飞机不仅仅只有一架，仿佛虔诚的信徒集体前往圣地朝拜一般，大大小小各式各样并且在机腹上涂满了各异的花纹和LOGO的客机在同一时间，铺天盖地地飞临了学校的上空，以至于操场到处都是这些铁鸟们巨大的投影...

十岁的我眼中闪着惊讶与狂喜的光芒，几乎是下意识的向着机群的方向跑起来，嘴里发出毫无意义的尖叫，张开双臂好像此刻自己也能随着它们一起飞向蓝天，直至最后消失在看不见的天际....

但飞机们突然毫无预兆地纷纷从天空中坠落下来，先是一架两架，接着是四五架，最后甚至一批一批地尾巴上拖着长长的白色烟迹，发动机的悲鸣听上去就像是最后的壮烈宣言，撞向密集的高楼，掉在不远处公园中的树林里...毅然决然地在地面上化成一个个翻滚的死亡火球.......

这种集体性的空难事件 并没有让十岁的我感到任何恐慌，仍然在操场上拍手尖叫，脸上欢欣无比，仿佛这些都只是些平日里难得一见的烟火表演，天空依然湛蓝无比水汪汪地就像蓝宝石一样，而清风依然和煦，阳光依旧明媚，而不知名的鸟儿的叫声也比平时悦耳了许多.....

 

 真是无比荒诞的梦境，但这种奇特的不和谐的感觉一直延续到了我梦醒之后，甚至，我能感觉到现在这种奇特的不和谐感就驻留在我的右手掌心里，湿漉漉的，让人无能为力...

 

录取的结果比我想象中的要好，淘汰了一半人，现在回想起来简直就是个奇迹，大学的情况以后会慢慢向大家做介绍，我读得是工程管理专业，可以说是个新兴的领域，综合性很强，开设该专业的学校不多，我曾做专业适合度测试，它排在第七位，世上实在没有比这更好的事情了。

这两日便是购物，先买了个鳄鱼包和登山鞋，过几天还要购入一些出外旅游的装备，8月初要到东南亚几个国家好好放松一下，回来后会将照片传上来。

 

祝所有朋友天天开心。

为了找个地方舔舔心灵上的创伤，也为了埋藏在心中而未动笔的一部同人小说，本人从即日起决定离开一阵子，各位朋友，顺利的话8月份下旬再见！

 

QQ不上了，豆瓣不上了，这在以前对我来说看来是不可思议的事情。

 我是一个十分惧怕孤独的人，因此非常喜欢在QQ上聒噪一些有的没的，但这十几天为了填报志愿的事情成天紧张兮兮加之成绩实在惨不忍睹所以实在没有心情在网上呼朋引伴...（确实是无脸见人啊～～～～）

前天好歹将志愿的初步方案确定下来了，心情稍微变得好一点。

希望未来能够变得顺利一些 ，最近又在读哲学了，只有这个和圣经能够让我心情平静。

等了两天终于在今天晚上看到了高考分数。

既不像地狱般可怕，也不是天堂般的甜蜜，而是无比坚硬和现实的分数。

和意料中的一样，没有丁点运气的帮忙，心情又吊了起来，这样子的结果只有等分数线出来了才能说“Good”or"Bad"。

但仍然感谢上帝，至少是第一批了.....

(人生始终面临挑战，黑夜永远都如影随行) 

 

 

毕业旅行结束了好几天，直到现在才提起精神写写权当记录的东西。

心里实在不是滋味。

和旅行本身无关，玩得好、吃得好，照理应该是欢天喜地，但人究竟是一种高级的复杂的灵长类动物，换句话说，自己都非常难伺候自己，在物质上丰富了还不算，感情上也得美美满满才会产生幸福的感觉。

我就是在感情方面受了挫才郁郁寡欢。

比被对方甩了，鼓足勇气的告白被严辞拒绝了等等各种情况都要窝囊——埋在心里三年了的那句话还没说出口，就因为当时复杂的外部环境，而不得不宣布胎死腹中了。

憋屈以前不是没受过，但这种丝毫怪不得任何人的憋屈长这么大还真是第一次遇到。

当时要是再喝醉一点就好了，回来后的第一天晚上我就一直这样埋怨自己直到天亮

可我自己更清楚，无论自己当时喝了多少红酒，只要一看到她那双对我来说惊心动魄的眼睛，迤逦的幻想啊前一刻还飘飘然的感觉啊诸如此类，都被现实的锤子一一敲得粉碎，并连同产生于被酒精烧得沸腾的脑袋瓜子里的一些“大胆的”想法，一起打包扔到杳无人烟的北极某个不为人知的角落里去了。

她的眼睛就有这么匪夷所思的效果，至少对我来说，面对这双眸子我感到格外自卑。

所以当时什么都做不了。

真是辜负了一堆观众和策划者的热情。

我是真的怯懦了？

现在慢慢回想，两个无法回避的理由当时像山一样横在了我和她之间。

首先是她的态度，像拳击台上一个的K.O抽空了我所有的气力。

 嗯这么说吧那帮兄弟把我灌得不轻，然后刺激我去女孩子的那桌向她们敬酒，我是清楚他们的真正目的滴～～但我也存了趁着酒劲将一切结束的私心，含糊之间就答应了。

歪歪斜斜地走进包厢时，看到我一副醉态的女孩们吓得纷纷离座，全躲在墙角去了，我没在意，虽然没镜子，但估计自己和面目狰狞也差不多了。

我刚想靠着旁边一张椅子说一番祝酒辞然后一饮而光最后说出那几个字扬长而去即可，但包子和TIGER在一旁为了喝酒的事争了起来，不得不使我放弃了这个潇洒的设想，加上当时头晕得厉害，双腿一软坐在了身后的椅子上，就感觉十分郁闷，自己到底是干么来着？！还想在大伙面前出丑么？！.......

不经意间又对上了她的眼睛，别说是关心了（这在我梦中可能会出现），对此时坐在椅子上喘着粗气的我。是带着害怕和几分鄙夷的眼神，这样的发现顿时使我从头凉到脚——她都这么防着你了，你在她的眼中不过是只失去控制的野兽，得了吧你！你就算现在说又能怎样？只能被她当成胡言乱语罢了！

而顺着最后一丝清明出现的一个想法更使我口难开：你现在当着那么多人跟她告白又会有什么好结果呢，她应该是一个自尊心很重的好姑娘罢，大庭广众之下被一个讨厌的人告白应该是一件很丢面子的事情，换作你是她应该会事后对其彻底置之不理吧，所以，如果你不想使事情变得更糟，也为了她的处境着想，还是闭上你的嘴为好.........

结果这看似最好的机会就在我这样的瞻前顾后之中悄然流过了，至于后来恢复了意识时我已经回到了酒店...

 第二天继续相安无事，唯一的后遗症是嗓子难受得厉害（废话！喝了那么多加之狼嚎了一夜能不出毛病么？）

天气不好。最后一天大家都提不起劲来，大巴开到了景点后很多人都窝在座位上补觉，窗外的雨淅淅沥沥地下个不停，冰凉的空气中隐约飘荡着甜甜的气味。

本来我也在踌躇，可看到政府公关部的两位姐姐脸上无奈的神色，又想到自己是来旅游而不是睡觉来着，好歹打消了偷懒的想法。

这站是参观宋庆龄纪念馆。主体是有个天井的四合院，随处可见的纪念馆的一般做法。

我努力装出一副活力四溢的样子，反正大家都认为我很热血，再表演一阵子也无妨。我一张张看得很仔细，嘴里同时念念叨叨一些很白痴的个人看法，当我回过神来时，同行的几个兄弟早已经打着哈欠不知走到哪里去了。

身边只剩下几个女孩子，靠的最近的就是她。

我承认当时我有出现瞬间的呼吸困难。

她不是走了么? 

 我这样诧异地想，裸露的皮肤不能不感受着她的气息：湿湿的、软软的而且很温暖。

她的眼睛盯着同一张图片，似乎没有注意到我。

我飞也似地逃了。

这是旅行之中和她最为接近的一次。

我却什么也不能做。连最平常的交流哪怕是寒暄也不成，我一张口必定会泄漏我的想法。

只有什么都不说，什么都不告诉她，让一切都无可挽回.....

当时我的心中一定有什么正在慢慢死去，我听得出来，真的。 

 

回到家后，为了打发无聊开始看动画，买了不少喜剧动画心想让一切都在大笑中不了了之吧！

于是开始看《喧嚣学园》。

主角是一个患了单相思的不良少年，他偷偷喜欢上了一个个性迷糊的女孩，这样的背景自然可以衍生出无数次搞笑的告白作战，不良少年播摩的人生开始陷入了应付无穷的误会和巧合的境地中，真是混杂了模模糊糊的喜欢和令人啼笑皆非的所谓友谊的一部大闹剧。

 明明就是一部不负责任的无厘头搞笑动画，为什么我却看得这么心酸？

不过就是我爱的人不爱我，爱我的人我不爱如此而已罢了，

为什么明明看穿了却无法停止继续和播摩一起伤心？

大概这就是“同是天涯沦落人”的心情吧。

如果有机会，我一定会这么对她说：

喜欢你。

三年来我的眼中只有你的背影，

我曾幻想每天都能和你说说话，

但我依旧做不到，因为凝视你的眼睛尚且需要凝聚我百分百的勇气。

你生日那天我送的黄玫瑰，花语是永恒的友谊，但你可能不知道，那天我面对花店店员询问的眼神，究竟不敢向插满红玫瑰的支架走去，只好退而求其次选择了黄玫瑰，但我仍奢望你明白。可你却以为我想送的是献给已故者的菊花，我实在是无可奈何，不过能有什么办法呢？误解亦是组成世界的一部分。

我在你的面前总是感到没有理由的自卑，因此我想表现得更加热情和完美，努力让你看到我也是一个有责任心而且正派的男孩。

可同学录上你的一句“做回你自己”，让我百般不是滋味。

虽然没有成功，但我仍然感谢你，是你让我体会到了喜欢一个人的感觉

让我有了成为一个真正的男人的动力

和永远铭刻心中的一颦一笑。

他们都说你早已知道我的心意

这应该是真的

你总是躲着我

大概是不想受我的打扰

这些话，还是让除了你之外的人看到就好。

这个世界上，每天都有千千万万的少男少女在为了各自心中可望而不可及的存在而黯然神伤，

每个有月亮的晚上，这个星球的某些角落里都有一种不为人知的思绪在静悄悄地绽放、然后无可挽回地凋落。

我只不过是他们其中的一员，所以没必要流不完的泪水和无休止的悲伤。

只是留下了希望你幸福的小小心愿。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 今天晚上去吃大餐,回来时己经很晚了，父亲的本田在校门前连亮了好几下大灯，自动门仍然紧紧地关着。

正纳闷呢，刚好看见三个穿着宽宽大大T恤的男孩和"大象"吵得正欢，有一个甚至想要跟"大象"动手，这个热血的笨蛋貌似正在上高二，用屁股思考都知道，肯定是想趁着今晚开晚会的机会逃出去逍遥自在的投机分子，而平时没跟校警们打理好关系，现在理所当然地吃了瘪，又是平时在家里说一不二的主，自然也不会先掂量掂量自已有几两肉，就蠢得向比自己高二十公分的对手发出进行肉体较量的邀请。

回到家后，和网友打屁了两句，突然想起心仪已久的摄像头和手写板还没买，久石娃这姑娘想看我的青蛙照也很久了，答应别人的事总要兑现不是？

这可好，刚来到校门口就看到黑压压的－群人或坐或立在门前的那棵大树下，个个表情凝重，和信访局门口的情形十分相似，只是没人戴高帽挂木牌扮冤死鬼罢了。

那三个人还站在风口浪尖上，看来是抱定“不到黄河心不死”的信念，在进行“用眼杀人”的练习，无奈功力尚浅，面对海南中学校警总队这样可怕的组织，连让对方皱一下眉头的程度都做不到。

我当时差点暗爽到内伤，虽然幸灾乐祸绝对是一种卑鄙的感情。但看到－批批笨蛋仍在走暴力对抗强权的老路并且纷纷倒霉时 ，想必很多毕业生会有复仇的快感........

于是我义无反顾地向旁边的小门走去......

“大象”看到还穿着校服的我，反射性地伸出了他那漆黑的爪子，同时用半边屁股堵住了出口，脸上一副“有令得行，无令禁止”的拽样。

因为这是一次众目睽睽之下的单刀赴会，心中快感如潮，当时脸上肯定是咧嘴傻笑的白痴样，大象显然被这特立独行的表情给唬到了，当我亮出本校教师子女＋毕业生的身份后，他还呆在那里愣了好一会........

跨过警戒线的那－刻，我顿时理解了为什么那么多人喜欢开军车闯红灯了.......

原来我也不是什么好鸟。 

 

2006-7-26

19:33:59

Re：Rt

   叔本华的答案不应由我来给出，因为我不能肯定凭我如此的年纪和生活经验就能够参透并且总结如此天才的思考。

   但他的思想确实在第一时间便抓住了我的心，并且令我深深折服，我并不是到叔本华那儿寻找安慰，而是真相。

   我先声明的是虚无和堕落本身并不是我所喜欢和痴迷的，无动于衷的生活态度也不是高尚的精神境界，更不是叔本华所提倡的，叔本华哲学的魅力在于

   他冷静的态度，直面虚无和痛苦的勇气（我们应当学），一针见血的剖析和有如最伟大的希腊悲剧般的感人力量。

   如果谈到叔本华和基督教的关系，我只能说虽然叔本华的见解与常人特别是乐观主义的观点有别，但是“却与婆罗门教、佛教和真正的基督教里面的深奥思想不谋而和。”（韦其常）

   我们探讨虚无，本不是为了寻死，因为这样的理由太多，我们乃是从中学着活。

   在叔本华的著名随笔《论生存的痛苦与虚无》中,有着不少关于“生活真相”的精彩论述（并不是在叔本华的其它论著里没有答案，而是在这篇随笔里更加集中）：

  “我多次反复强调过的真理——舒适和幸福具有否定的本质，而痛苦则具有肯定的特性——正是建立在上述事实的基础之上。”（理解和承认这句话是领会全文的基础。）
  
   “相比之下，由于人有了静思回想和与次相关的一切，那些本来是人与动物所共有的基本苦、乐在人那里却发展成为对幸福和不幸的大为加强了的感觉，而这些会演变成瞬间的、有时甚至是致命的狂喜，或者是足以导致自杀行为的极度痛苦绝望。”（人比动物拥有了更高的自觉度，智力得到了更高程度上的发展，却不可避免地加重了外来刺激对神经的影响，有如生产力发达的工业社会使自然环境变的更加敏感和脆弱。）

    “如果上述议论的结果就是：提高了的认识力使人的生活变得比动物得生活更加痛苦。”（传道书1章18 “因为多有智慧 就多有愁烦 加增知识的 就加增忧伤” 何其相似的观点！）

     “认识就其本身而言始终是没有痛苦的。痛苦只是与意欲有关，它不外乎就是意欲受到抑制、阻碍；但对此的附加条件却是这种抑制和阻碍必须伴随着对抑制和阻碍的认识”（值得注意的是，这是叔本华对于痛苦本源的看法，与卢梭的观点即“人的优良品性只是因文明及其后果而误入歧途”而反对文明的发展有着很大的差别。）

    “我们就会实事求是地调节对生活的期望，因此也就不会把生活中大大小小的艰难、痛苦、烦恼、匮乏以及种种讨厌、可恶的事情视为奇怪和意外。相反，我们就会觉得这些东西的存在是规律之中的事情；我们也就懂得在这一世上，每个人都得为自己的存在而遭到惩罚，而且，遭受惩罚的方式因人而异，而且，遭受惩罚的方式因人而异。”（叔本华教导我们如何看待苦难，这里的观点与基督教的原罪说完全相同：传道书1章14 “......乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。”）

      “所以，如果从这一观点出发，我们就会更加宽容地判定他人；而一旦潜藏在人身上的恶魔苏醒过来并向外探头探脑的话，我们也不至于那样大吃一惊；我们也就能够更加珍惜在一个人的身上找到的优点，不管这出自他的智力抑或其它的素质。”（同样的看法可见于马太福音22章34 “......其次也相仿，就是要爱人如己”，但叔本华不仅继承了这样的思考，而且在下段摘录中进行了更深入的探讨。）
      “‘原谅就是一切（《辛白林》，第5幕第5景）’我们必须以宽容对待人们的每一愚蠢、缺陷和恶行；时刻谨记我们眼前所见的就只是我们自己的愚蠢、缺陷和恶行，因为这些东西不外乎就是我们所属于的人类的弱点和缺陷。”(我们不仅要对别人的过错带有宽容的心情，但更重要的是要正视我们自己内心中的丑恶和劣性，这是救赎的开始，同时也是保持清醒和谦卑态度的来源。)
    
    以上便是我对叔本华的主要思想结合基督的观点作出的肤浅解释，当然了，叔本华的唯意志主义也不见得完全正确，比如尼采同样深受叔本华影响，但在“人类是否可以真正获得确定的幸福”的问题上是持有异见的，作为一位普普通通的哲学爱好者，我当然不会去掺和大师之间的争论，而是汲取能够解决我困惑的那部分就可以。

    请多多的提意见，谢谢。
     
    

2006-7-29

Re: 浚浠：假仁假义

   看来我必须要说清楚了。（笑）

    所谓的后来我有了信仰并不是为了逃避现实的需要，而恰恰相反，我是为了更勇敢的面对现实才去理解主和主的精神。

    你所说“首先宗教有逃避现实的属性”，如果对象是某些宗教确实可以说得通，我想不少的人之产生这样的想法应该是受到这样的情景的影响：某某人遭受了重大的打击，遁入空门......但那也是本土化的佛教，基督教虽然同样坚持着和佛教一样的虚无主义（详细请翻阅《圣经 传道书》的有关章节），但这并不意味着主要我们否定和逃避，逃避现实也意味着妄图摆脱原罪的束缚，这是不被允许的。

    所谓的“救赎”我也谈谈我的一点理解。“救赎”在我看来，一个是“自渡”，“一部分人选择了宗教来进行自我救赎...”说的应该是这层面的，在这个阶段，所能做的无非是理解“苦难”的真正意义，知道了无论是作为个体还是种属存在的人类都在为自己因为意欲的各种精神产物而苦恼、烦闷和困惑（基督教称为原罪），科技和机械的进步不能解决这些问题，宗教（当然也不仅仅是宗教）的力量在这时是让人们认清现实，克制自己恶的欲望，发扬善的信念。

   接下来是“渡人”的问题，圣经里也有鼓励信徒去宣传主的福音的篇章，比如马太福音5章 13节关于盐和光的论述，还有基督关于走失的羊和在圈里的羊的叙述等等，在这里我也想提醒一下，基督所宣扬的不仅仅是一种忍受的态度，基督的行为本身就是在积极的感召世人和改造世界，但不幸的是后来基督的教义并没有被充分理解，被教廷利用为统治的工具，强灌给大众的也是便于统治的“忍受”精神，但有心的人只有想一想，基督为什么会被送上十字架，还不是因为反对当权者所致？！

20:43:40

 我想回避一下，因为顺着“哲学到底是起什么作用?”这样一个抽象的问题寻找答案是很难全面和具体的。
　　
　　 如果是“物理学到底是起什么作用”之类的具体学科，那么我们可以通过从理论物理和应用物理两个领域同时回答，理论物理拓宽了人类以自然界及宇宙为对象的客观性质的认识；而应用物理在理论的基础上将物理规律加以利用来促进社会发展，所以我们说，两种领域的成果都是有用的，但发生作用的领域不同，影响的层次也不一样，而离开了具体的条件和背景环境，其成果可以变的一无是处。
　　
　　 同样的有关哲学有用没用的问题也可以运用到如此简单朴素的辨证法：真理都是有条件和具体的，而且有用的不一定是真理，真理是有用的。（我高中生也就从课本里拿来应付了！别怪我。）
　　
　　 有如此之多的哲学理论，它们都是人类在不同时期和不同思维领域中的成果，从研究神秘意志力量和人类自由意志关系的讨论诞生了最早的客观唯心主义，后来古希腊和中国同时将本来在圣殿上的哲学迎下了人间，并且在能够对社会结构的建立有直接指导意义的秩序学领域取得了光辉的成就......
　　
　　 纵观历史，真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，不仅在当时对社会的弊端进行了批判，同时也更新了个人的思想，凝聚了社会变革的力量，量变产生了质变，最终推动着历史的车轮滚滚向前......
　　
　　 所以大家要讨论某种哲学理论有用没用，应该放在具体的环境中讨论，过时的东西自然不会有用，无论当时怎样的行之有效都好。同时也不应该一棒子打死，总想着捣鼓出一句话就能说明这边就是黑了，那边就是白了，就算是经院哲学对于封建阶级来说也是非常有用的统治工具哩！
　　
　　 所以千万别犯了形而上的错误，个人觉得辨证唯物的观点解决这类问题很有用。

20:43:49

    谢谢了我不准备给出答案，因为我还不够格。
　　
　　 我只是在探讨可能解决这个问题的方法罢了，因为问题本身没有多大意义，你得在“作用”前加些限定词或修饰语才行吧？
　　
　　 但我还是得说些废话，否则我就是态度傲慢了。
　　
　　 哲学的定义大家都知道是“爱智慧”了，而哲学的作用我认为并不是单纯地追求智慧，而是人的心灵需要慰藉，人需要认清世间的纷纷扰扰和苦难，而哲学满足了上述的要求。
　　
　　 我们都知道，人身处大自然生物链中的最高位置，有如登上了雪山的最高峰，除了眼前壮阔的美景和油然而生的自豪感以外，寒冷、缺氧等困难也随即而来，这些问题都可以通过优质的羽绒服和充足的食物来解决，但站在空无一人的山峰上，内心的孤独向谁倾诉？
　　
　　 动物是并不害怕孤独的，因为没有了思考的绝对需要，他们在本能的引领下执着地完成着繁衍生息的任务；但人类不一样，拥有更高程度的自由意志和更复杂的利益交锋，机械时代中激烈的生存竞争将每个人心中的壁垒越铸越高后，人类孤独的本性在灯红酒绿下也愈发的明显，哲学正是为此而来。
　　
　　 我的答案远远不够完整，其他人踩着我，上吧！

2006-8-19
“我们难道还可以说，真善美仍是我们头顶上最灿烂的星空和内心中最庄严的律法吗？”
　　　　　　　　
　　　　目睹人类在短暂的历史中曾经创造的美丽和罪恶，也是目睹我们内心中的兽性和神性不断斗争的过程，面对美丽的艺术和思想之花我们不应就此觉得已经自解了人类的倒悬之苦；面对不可想象的比禽兽更卑劣的罪恶屠杀我们也不应沮丧之前建立的道德立标已经轰然倒塌。
　　　　　　　　
　　　　只因为我们是人，即非神，亦非兽，只是暧昧或者是无限可能的产物。
　　　　　　　　
　　　　“我们必须以宽容对待人们的每一愚蠢、缺陷和恶行；时刻谨记我们眼前所见的只是我们自己的愚蠢、缺陷和恶行，因为这些东西不外乎就是我们所属于的人类的弱点和缺陷。”叔本华犀利的见解使一切对于人类希望或是绝望的感情趋于平静。
　　　　　　　　
　　　　但阿多诺大概是要我们不要忘记人类所走过的曲途，因为布尔乔亚的生活方式充满了自得其乐的趣味，温馨的，无害的，也是狭隘的，只注意此刻的感觉，色彩斑斓的轻盈生活，是对于沉重的否定，在现在的年代，是更为轻松和无需思考的选择。
　　　　　　　　
　　　　我尊敬马克思，我一直认为一个爱思考应该也是一个勇于承担责任的人，世界乃是压在我们所有人的肩上的，而不是一两个精英的事情，但大多数的人仍然沉醉于机械时代所带来的蒸蒸日上的幻象，他们所期待的只是幸福而已并非清醒的活着。

 

 

这本书是在初二时和《一九七三年的弹子球》一起买下来的。

仍然是一个中篇。

和《弹子球》与《挪》不一样，《斯普特尼克恋人》中没有鼠，没有直子，那些个所谓青春的感伤之类的东东也完全不在，豆瓣上有人说该书是村上站在50岁的门槛上完成的一部恋爱小说。

和初二的我有着整整36年的遥远距离。

但我却不以为然，我一直坚信造成人与人之间隔阂的是彼此对于世界的态度，至于年龄和阅历之类，相对于这个星球六十亿年的历史，个体间的差距完全可以忽略不计。

林少华在序言中说：这是一部探讨人性孤独本质的小说。

深表赞同。

《恋人》中的敏和堇，堇和我，我和别的匿名女性......仿佛茫无边际的宇宙间彼此遥望的星辰们，只能通过偶尔的闪烁彼此联系，却永远无法脱离预定的轨道相互靠近。

你是否能够了解这种沁入心脾而又无可奈何的孤独感呢？

这不是那种供小资们在茶余饭后、花前月下反复玩味的所谓“孤独"。

也不是在雨夜和独自一人的房间中衍生出来的”孤独“ ，它如影随形、蚀髓入骨，往往在最不经意间，冷冻你的心脏。

如果当你与朋友相谈甚欢时，心头会出现刹那间的悸动，热情有瞬时的冷却；

如果当你独身一人走在熙熙攘攘的十字路口时 ，会突然感到茫然若失；

如果在午夜时分你偶尔醒来，会感到自己不再属于这个世界；

如果在越热闹的宴会上，会感到自己和周围的隔阂越来越明显，甚至宛如实质......

如果你曾有过这样的经历，那么一来说明你的内心敏感，二来你和这本书之间应该会有所共鸣。

 《恋人》的故事无关紧要，准确地说，单就情节而言毫无吸引力是一点也不为过。

全书的前三分之一更适合以阅读随笔的心态来对待，俯仰皆是交错的片段，亳无头绪。例如堇坠入爱河的事实说了一段，然后插进了她的大学生活，而后跳到了和敏的第一次相遇....

各位看官的眼睛这会可受累了...就像是必须在一个晚上同时赶好几个场的舞娘，马不停蹄地在“我”和堇的过去、堇和敏的相遇、堇其为人、“我”的自白几个主题里面进进出出。

那些期盼着村上能写出另一部《挪威的森林》的人要失望了，此“恋人”非彼“恋人”是也。

那些眼巴巴找着男欢女爱镜头的朋友们也要失望了，书中名正言顺的恋爱只有一段，而且是两个女人之间最后还不了了之。

就是这么一本毫不讨好读者之处的小说。

但我早就熟稔村上的这些伎俩，要是文思上这种程度的跳跃都无法跟上，那么村上小说魅力世界中的大部分风景你都要错过了。

开头极具村上魅力：

“二十岁那年春天，堇有生以来第一次堕入恋情。那是一场犹如以排山倒海之势掠过无边草原的龙卷风一般的迅猛的恋情。它片甲不留地摧毁路上一切障碍，又将其接二连三卷上高空，不由分说地撕得粉碎，打得体无完肤。继而势头丝毫不减地吹过汪洋大海，毫不留情地刮倒吴哥窟，烧毁有一群群可怜的老虎的印度森林，随即化为波斯沙漠的沙尘暴，将富有异国情调的城堡都市整个埋进沙地。那完全是一种纪念碑式的爱。而爱恋的对象比她年长十七 岁，已婚，且同是女性。一切由此开始，（几乎）一切至此告终。”

 干脆利落、新意迭出而且非常漂亮的句群。

和《挪威的森林》中一开始渡边所自述的记忆中的风景，《海边的卡夫卡》在第4页中关于命运的沙尘暴的叙述一样，村上用这段清新细腻的文字，以迅雷不及掩耳之势敲碎了包括我在内的许多自命不凡的孤独者心中厚重的屏壁。

村上在细节和氛围上的精确把握，在我所经历的作家中无人能出其右。例如：

“.....房间里一片岑寂。脑海如冬日夜空般历历分明，北斗七星和北极星在固定位置闪烁其辉。她有许许多多的事情要写，有许许多多的故事要说。若在哪里捅一个难确无误的出孔，炽热的激情和奇思妙想必定会如岩浆鼓涌而出，睿智而全新的作品源源不断诞生出来，人们将为“具有旷世奇才的新巨匠”的闪电式登场而瞠目结舌，报纸的文化版将刊登堇面带冷峻微笑的照片，编辑将争先恐后拥来她的宿舍。

　　然而遗憾的是这样的事没有发生。事实上堇也没有完成过一部有头有尾的作品。”

 ————————————————————————————————————————————

“　......一瞥见堇父亲的形象，敏顿时瞠目结舌。她吸气的声音传到堇的耳畔——声音就像轻轻拉开天鹅绒窗帘以便用清晨温和的自然光催促心上人睁开眼睛似的。堇暗想，或许她该把小型望远镜带来才是。不过她已习惯人们——尤其是中年女性——对父亲容貌的戏剧性反应了。所谓漂亮是什么呢？又有怎样的价值呢？堇每每感到不解。但谁都不肯指教。其中肯定有难以撼动的功能....” 

 便是许许多多这样的句子，给了村上迷们一个即使只翻开第一页便对其一见钟情的最好理由。

但这些显而易见的东西我也就说到这里，各位尽可以去体味。

谈些能够在真正意义上刺痛我心灵的内容。

关于孤独。

孤独就是孤独，其他的什么也不是。既无法摆脱也无法向别人倾诉，它本身便如“命运”一样是某种坚如磐石的存在。

这也是导致本书和村上的其它作品相比，拥有与之截然不同的气质的决定性因素。

村上并非一个哲学家，但在他的大部分作品中，往往会出现一两句哲学式的总结，《挪》中那句著名的“死并非做为生的对立面而存在”；《弹子球》里“事物必须兼具进口与出口，此外别无选择” ...

但《恋人》中很难找得到类似的句子，哪怕是稍稍形而上式的命题都荡然无存。这意味着村上并没有为人类的孤独本性寻找一个哲学上的归宿，换句话说，本书中的所有人物的出路他没有安排。从这个意义上出发，《恋人》不过是叙述了几个人的期期相遇，而后失之交臂，永离永别的故事罢了。

而结局恰恰如此，“我”去希腊寻找无故失踪的堇最后无功而返——“到了明天，我将飞回东京。暑假马上结束，我将重新涉足永无休止的日常。” 

而“剩下一层表皮”的敏也回到东京打发剩下的人生——“想必她虽已回到日本却怎么也同我联系不上。相比之下，她希求的恐怕更是保持缄默、怀抱记忆，就那样被某处无名的荒郊僻野吞噬进去。” 

所有关于“拯救”和“转折”的字眼都全然落空。我们也只能看着这亿万星辰中的几个在漫长但有限的岁月中发光发热，最终宿命性地回归于冰冷的宇宙中某个不为人所知的角落。

就是这样无可救药的孤独感，在它面前有如置身于宇宙中那样令人手足无措，任何语言都变得苍白无力，唯独剩下的就是持续不断的发问——“为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？”

 如果你和我一样厌倦了随处可见的浮光掠影和喧嚣，更愿意坐下来检视我们的内心究竟与围拢我们的世界发生了怎样的联系，推荐本书。

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

序

昨天高考结束了，最后一刻响起的铃声意味着很多东西的倏忽而逝，我虽然已经过了多愁善感的年纪，但却无法轻松地将往昔的六年时光全部抛诸脑后....

昨天晚上理所当然地失眠了，趁着黎明的第一缕曙光，我茫然若失地走进书房，目光从书架上那些已经铺了薄薄一层灰尘却码得整整齐齐的书脊上一遍又一遍扫过——在最顶上的是傅雷译的《艺术哲学》和我曾经的最爱《叔本华思想随笔》，而旁边靠着《先知》、《论人类的不平等起源》、《西西弗的神话》、《有血有肉的语言》和《休谟经典文集》.......这些哲学名著就像是一个个面目慈祥、学识渊博的长者，在艰难的日子里给了我最温暖的慰藉。

而在架子中间最右边的小隔格里密密地码着余秋雨老师的所有作品，从《文化苦旅》到《行者无疆》，余老师的视界不断扩大，但那温婉自如的文风一直没变，你可以选择最为放松的姿态，聆听他从古至今娓娓道来一个个文化故事，有的在当时是带有不少血腥气的，但在他的笔下，战士放下了枪，对立阵营的文人停止了口诛笔伐，剩下的只是风清云淡和超然的态度。

而摆在底层最明显位置的是两位日本作家的作品，村上春树的几部代表作和川端康成全集是我高一时翻的最勤快的几本书。

而我想要努力描述在六年中得到的和业已逝去的东西，在《挪威的森林》中发现了最初的足迹。

 ※※※※※※※※※

 

     《挪》是我在初一那年的暑假买的（现在书页的边缘已经全部泛黄了），购买的理由已经全然忘却，但我更愿意相信这是一种缘分使然，五年里我每一次捧起《挪》，随机地翻到其中任何一页，村上从没有让我失望过，每一句对白都令人忍俊不禁，每一个场景都让人感触良多，而面对书中渡边的沉默、直子缠绵的病情、绿子的坦诚和用意微妙、带有色情意味的试探以及永泽的反抗和挣扎，即使知道这是一本拥有某种荒诞意味的恋爱小说，但却无法其中散发出来的强烈的私人性质，即使是作为一个普通中国学生，生活环境与渡边群人相差甚远的前提下，我还是得承认书中的场景和人物的举动实在是毫无纰漏，完美得天衣无缝和残忍。

       我只能说这就是村上的聪明之处，这也许是和他就读于戏剧专业有关，安排情节上的陷阱和慢性毒药想必是他所擅长的罢？无论是直子和初美的最终命运，其实在木月的突然离世和永泽出现的那一刻起就已经决定了，只不过村上有足够细致的描写 ，将两个事件从容不迫地安排在卷首和卷末，当我们正眼巴巴地看着绿子俏皮地跟渡边描绘着黄色幻想时，村上“无比奸诈”地将其他人物的人生逐渐推向了单向车道，而当我们幡然醒悟之时，他们的所有行为已非真实，仅仅只是“非如此不可”。

       这也是小说的魅力之所在，掩藏在轻松的青春恋爱情节下残忍的宿命故事结构往往令初读此书的读者始料不及，在被村上优雅和恰到好处的文字迷得神魂颠倒的前提下，即使意识到往后是朝着最糟糕方向发展的悲剧，仍然无法减少小说对我们这些喜好圆满大结局的人的吸引力。（吸引人的悲剧中往往到处是希望的元素，否则从头到尾就是赤裸裸的绝望，你让观众怎么活？）

       我手中拥有的是随处可见的林少华老师的译本，他在前言中用大篇幅特意剖析了村上的语言特色，这些大家在阅读时肯定会深有体会，节制、调侃意味、写意式笔墨都是林老师给村上的溢美之辞。但我更感兴趣的是村上在《挪》中对于比喻的运用， 从“似是而非”到村上式的“似非而是”——

“可现在坐在我面前的她，全身迸发出无限活力和蓬勃生机，简直就像刚刚迎着春光蹦跳到世界上来的一头小鹿。眸子宛如独立的生命体那样快活地转动不已，或笑或恼，或惊讶或气馁。”

这段描写渡边对绿子第一印象的文字，是我所看过的所有类似场景中最令我感动的（《洛神赋》可以与之媲美，但那个对我来说有点代沟啊，呵呵....），为什么？难道没有比它描写得更为细致的么？当然有的是！但这短短两句话中村上所展现的场景重构建的能力令人叹服，而且村上天马行空的想象力和敏锐的文字直觉从中可见一斑。

 

有人说村上特别是《挪》很小资 ，我对此存有疑问，村上完成《挪》时已经是38岁的大叔了，试问在经历了社会上的磨炼和几个朋友的葬礼之后，又有几个人还可以在摇椅上玩味小布尔乔亚的情怀呢？

或许是小说中时常弥漫的感伤气氛让那些小资们嗅到了仿佛食物的气味，但我认为《挪》的结构还是非常清晰的，你尽可以根据渡边的独白编撰一份他在20岁那年的生平记录，这和现在好多小资文的不知所云是有很多差别，另外《挪》可不像安妮的《莲花》，通篇他/她/它尽是人称代词的三国演义，个人觉得这并不能算是超脱的冷静叙述角度，在《挪》里，至少每个人都有个两字以上的称呼，用的最多的人称代词是“我”，而不用担心沦落为“边”“泽”之类的单字称呼，减少了不少语意上的歧义，如此清新和自然的小说是那种黏糊糊脱不掉逃不开要死要活的小资文？

        

 

 

高考已经于昨天轰轰烈烈地结束了，全国有一千多万的高中生的身份瞬间转换成了一千多万的无业青年，实在是社会的一大不稳定因素和奸商眼中的有一块超级大蛋糕啊～～～（说笑）

   而高考结束对我们来说意味着什么呢？

   是可以将所有的复习资料和砖头厚的试卷堆在操场上点燃，全班一起开个篝火Party的机会？

   是可以大大方方地向爹地妈咪伸手狂捞RMB尽情血拼填满你留了一年的物欲坑洞的时候？

   还是终于可以毫无顾忌紧抓最后机会完全无视父母老师向你暗恋了N年的他/她告白呢？

   亦或是像我一样终于可以疯狂码字尽情沉沦陶醉到通宵了？

   无论你是其中还是之外的哪一种，
  
   想必这一年都会多多少少地让我们领悟到“忍耐”两个字的真正含义，

   而和我一样的广大男同胞们，经历了高考后又向成为男子汉的目标迈进了一大步，实在是可喜可贺呀！！